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Athen: Altar des unbekannten Gottes

3D-Bilder des antiken Athens zur Zeit des Paulus.
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Diese Karte zeigt die Lage von Athen im antiken Griechenland. – Folie 1
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Diese 3D-Rekonstruktion von Athen (um 400 v. Chr.) von Dimitris Tsalkanis zeigt den Marktplatz (Agora) im Vordergrund. Der Marshügel (der Areopag) ist die lange, flache Felsfläche im Hintergrund rechts. Dort trafen sich die Richter des Areopag.<br/>Verwendung des Bildes mit Genehmigung von Ancient Athens 3D. – Folie 2
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Diese Abbildung zeigt den Marshügel mit dem Felsvorsprung der Akropolis im Hintergrund links. – Folie 3
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Ein Stadtplan von Athen zur Zeit des Neuen Testaments. Athen hat seinen Namen von Athene, der Göttin des Krieges. – Folie 4
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Eine 3D-Rekonstruktion der Akropolis zur Zeit des Neuen Testaments von John Goodinson. Hinter dem Eingang (bekannt als Propyläen) stand eine riesige Bronzestatue der Göttin Athene. Der Sockel war 1,50 m (4 Fuß 11 Zoll) hoch, während die Gesamthöhe der Statue 9 m (30 Fuß) betrug. Die Göttin hielt eine Lanze, deren vergoldete Spitze von der Besatzung auf Schiffen, die das Kap Sounion umrundeten, gesehen werden konnte. – Folie 5
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Die Akropolis liegt auf einem flachen Felsen, der sich 150 m (490 Fuß) über dem Meeresspiegel in der Stadt Athen erhebt und eine Fläche von etwa 3 Hektar (7,4 Acres) hat. Die meisten großen Tempel, darunter der Parthenon (oben rechts), wurden im goldenen Zeitalter Athens (460–430 v. Chr.) unter der Führung von Perikles wieder aufgebaut. Für den Wiederaufbau waren Phidias, ein athenischer Bildhauer, und Iktinos und Kallikrates, zwei berühmte Architekten, verantwortlich. – Folie 6
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Das höchste Gebäude war der Parthenon, ein Tempel, der der Göttin Athene geweiht war. Am Südhang befand sich das Theater des Dionysos, eines Gottes des Weins und der Freude. Die antiken Griechen beteten mit erhobenen Händen zum Himmel, während sie Zeus und die anderen himmlischen Götter lobten. Um Hades, den König der Unterwelt, oder andere Gottheiten der Unterwelt anzubeten, knieten sie nieder und schlugen mit ihren Händen auf die Erde, um gehört zu werden. – Folie 7
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Die Griechen verehrten die olympischen Götter Zeus, Athene, Apollo, Poseidon, Hermes, Hera, Aphrodite, Demeter, Ares, Artemis, Hades, Hephaistos und Dionysos. Einer der antiken Schriftsteller erzählt uns, dass es zu dieser Zeit in Athen 30.000 Götter gab. Petronius, einer der antiken Historiker, sagte, dass es in Athen einfacher sei, einen Gott zu finden als einen Menschen. – Folie 8
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Rechts ist der Tempel der Siegesgöttin Nike abgebildet. Er wurde auf der mykenischen Bastion mit Blick auf den Westhang der Akropolis erbaut.<br/>Bild von John Goodinson. – Folie 9
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Eine 3D-Rekonstruktion des Parthenon von John Goodinson. Der Tempel war der Göttin Athene geweiht, die die Athener als ihre Schutzpatronin betrachteten. – Folie 10
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Rekonstruktion der Figur des Zeus im Zeustempel von John Goodinson. Zeus galt als der Gott des Himmels und des Donners, der als König der Götter herrschte. Die Statue war über 10 m hoch und bestand aus Elfenbein und Gold. Zeus trug ein Gewand, eine Krone und hielt in einer Hand seinen mächtigen Blitz und in der anderen eine kleinere Statue von Nike. – Folie 11
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Rekonstruktion der Göttin Athene im Parthenon von John Goodinson. Die Statue war über 10 m hoch und zeigte die Göttin mit einem kunstvollen Helm, einem Brustpanzer aus Schlangenschuppen und einem traditionellen athenischen Peplos (Gewand). Athene war die Göttin des Krieges und galt als Tochter des Zeus. Ihr Schild war mit Kampfszenen verziert. In ihrer ausgestreckten rechten Hand hielt sie eine kleine Statue der Siegesgöttin Nike. – Folie 12
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Ein Blick auf die Akropolis, wie sie heute ist. – Folie 13
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Die Stufen hinauf zum Marshügel (dem Areopag), wo der Apostel Paulus, nachdem er alle Tempel und Götzenbilder in Athen gesehen hatte, seine Botschaft über den „Altar des unbekannten Gottes“ überbrachte (Apostelgeschichte 17,16-34). – Folie 14
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Der heutige Blick auf die Akropolis vom Marshügel (dem Areopag) aus. – Folie 15
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Im Palatin-Museum in Rom befindet sich ein Altar für „Agnostos Theos“, das ist der „unbekannte Gott“, über den Paulus vor der athenischen Elite auf dem Marshügel (dem Areopag) sprach. – Folie 16
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In Athen gab es einen Tempel, der speziell dem „unbekannten Gott“ gewidmet war, und sehr oft schworen die Athener „im Namen des unbekannten Gottes“. – Folie 17
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Der „unbekannte Gott“ war nicht so sehr eine bestimmte Gottheit, sondern ein Platzhalter für den oder die Götter, die tatsächlich existierten, deren Name und Eigenschaften den Athenern jedoch nicht offenbart wurden. – Folie 18
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Ein Bild des goldenen Lorbeerkranzes des Siegers, der den Gewinnern griechischer Sportveranstaltungen verliehen wurde. Paulus bezieht sich in 1. Korinther 9,25 und 2. Timotheus 2,5 auf den Siegeskranz (Stephanos). – Folie 19
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Folie 20