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Der Bau der Bundeslade wurde Mose von Gott befohlen, als die Juden noch am Sinai lagerten (2. Mose 25,10-22; 37,1-9). – Folie 1
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Sie wurde von Bezalel gebaut, einem Handwerker, „erfüllt vom Geist Gottes, mit Weisheit, mit Verständnis, mit Wissen und mit allen Arten von Fähigkeiten“ (2. Mose 31,1-10). – Folie 2
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Die Abmessungen der Bundeslade betrugen zweieinhalb Ellen in der Länge, eineinhalb Ellen in der Höhe und eineinhalb Ellen in der Breite (eine Elle entspricht etwa 45 cm, 18 Zoll). Sie bestand aus Akazienholz und war innen und außen mit reinem Gold überzogen. – Folie 3
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An den Seiten der Bundeslade waren vier goldene Ringe angebracht, durch die zwei ebenfalls aus Akazienholz gefertigte und mit Gold überzogene Stangen gesteckt wurden. Diese Stangen blieben immer an dieser Stelle. Wenn die Bundeslade bewegt werden musste, trug die Familie Kehat aus dem Stamm Levi sie mithilfe dieser Stangen auf ihren Schultern. – Folie 4
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Die Bundeslade wurde bei der Wanderung etwa 2.000 Ellen (800 Meter, 2.600 Fuß) vor dem Volk oder vor der israelitischen Armee getragen. Beim Tragen war die Bundeslade immer unter einer großen Decke aus Häuten und blauem Stoff versteckt, immer sorgfältig verborgen, selbst vor den Augen der Priester und Leviten, die sie trugen. – Folie 5
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Der Kasten war mit einem Deckel aus reinem Gold bedeckt, der zweieinhalb mal eineinhalb Ellen groß war und als „Sühnedeckel“ oder „Gnadenstuhl“ bekannt war. Am Deckel waren zwei geschnitzte Cherubim angebracht, ebenfalls aus reinem Gold. Die beiden Cherubim standen einander gegenüber und ihre Flügel breiteten sich nach oben aus und überschatteten den Deckel. – Folie 6
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In der Bundeslade befanden sich die beiden Tafeln mit den Zehn Geboten, Aarons Stab und ein Krug mit Manna. – Folie 7
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Gemäß dem Gesetz, das Gott Mose gab, durfte nur der Hohepriester das Allerheiligste betreten, und zwar nur einmal im Jahr am Versöhnungstag (Jom Kippur). Bevor er eintrat, wusch sich der Hohepriester, zog besondere Kleidung an und nahm Weihrauch und das Blut eines geopferten Tieres mit. Im Allerheiligsten angekommen, verbrannte der Hohepriester den Weihrauch und sprengte dann das Blut auf den Gnadenstuhl der Bundeslade. Dieser Akt war Teil einer jedes Jahr stattfindenden Zeremonie, bei der die Israeliten als Nation Gott um Vergebung ihrer Sünden baten. – Folie 8
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Die deutlichste Aussage über Gottes Gegenwart im Allerheiligsten findet sich in den Anweisungen für den Versöhnungstag, wo Gott erklärt: „Ich erscheine in der Wolke über dem Gnadenstuhl.“ (3. Mose 16,2) – Folie 9
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Die Bundeslade war die Manifestation der physischen Präsenz Gottes auf der Erde (die Schechina-Herrlichkeit). Als Gott mit Mose im Zelt der Begegnung in der Wüste sprach, tat er dies zwischen den beiden Cherubim (4. Mose 7,89). – Folie 10
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Die Bundeslade begleitete die Juden während ihrer gesamten Zeit in der Wüste. Als die Juden das Land Kanaan betraten, teilte sich auf wundersame Weise das Wasser des Jordan und die Bundeslade führte sie hindurch (Josua 3). Während ihrer Eroberung des Landes wurden die Juden von der Bundeslade begleitet, und der dramatischste Beweis ihrer Macht war, als die Juden die Mauern von Jericho einbrachen, indem sie sie einfach umrundeten, Hörner bliesen und die Bundeslade trugen (Josua 6). – Folie 11
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Nachdem die Eroberung abgeschlossen war, wurden die Bundeslade und die gesamte Stiftshütte in Silo aufgestellt (Josua 18). Dort blieben sie bis zu den Kämpfen der Juden mit den Philistern während des Priestertums Elis. Nachdem die Juden eine Niederlage durch die Philister erlitten hatten, brachten sie die Bundeslade von Silo nach Eben-Eser in der Hoffnung, die nächste Schlacht zu gewinnen. Aber die Juden wurden in die Flucht geschlagen und die Bundeslade wurde von den Philistern erbeutet (1. Samuel 4). – Folie 12
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Die Philister brachten die Bundeslade mit nach Aschdod, wo sie sie im Tempel ihres Gottes Dagon aufstellten. Am nächsten Tag sahen sie jedoch, dass der Götze auf dem Gesicht lag. Nachdem sie die Statue wieder aufgestellt hatten, fanden sie sie am nächsten Tag enthauptet vor, nur noch der Rumpf war übrig, und bald darauf wurde die gesamte Stadt Aschdod von einer Pest heimgesucht. Die Philister brachten die Bundeslade in die Stadt Gat und von dort nach Ekron, aber in welcher Stadt auch immer sich die Bundeslade befand, die Einwohner wurden von der Pest heimgesucht. Nach sieben Monaten beschlossen die Philister, die Bundeslade mit teuren Geschenken an die Israeliten zurückzusenden. – Folie 13
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Von Bet-Schemesch wurde die Bundeslade nach Kirjat-Jearim transportiert, wo sie zwanzig Jahre lang blieb. Von dort brachte König David sie nach Jerusalem. Unterwegs gerieten die Ochsen, die sie zogen, jedoch ins Stolpern, und als Usa die Hand ausstreckte, um die Bundeslade festzuhalten, starb er sofort. Als Folge dieser Tragödie beschloss David, die Bundeslade im Haus von Obed-Edom, dem Gatiter, zurückzulassen. Drei Monate später holte er sie nach Jerusalem, dem Sitz seines Königreichs, wo sie bis zum Bau des Ersten Tempels durch Davids Sohn Salomo blieb (1. Samuel 5-6). – Folie 14
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Die Bundeslade blieb bis zur babylonischen Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar im Tempel. Was mit der Bundeslade vor oder nach der Zerstörung des Tempels geschah, ist unbekannt und wird seit Jahrhunderten diskutiert. Es ist unwahrscheinlich, dass die Babylonier sie wie die anderen Gefäße des Tempels mitgenommen haben, da in den detaillierten Listen der von ihnen mitgenommenen Gegenstände die Bundeslade nicht erwähnt wird. – Folie 15
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Während Jesus am Kreuz hing, riss der Vorhang vor dem „Allerheiligsten“ von oben bis unten durch (Matthäus 27,50-51). Durch das Zerreißen des Vorhangs zeigte Gott auf dramatische Weise, dass die Menschen keine Trennung mehr brauchten, die sie davon abhält, zu Gott zu kommen. In Hebräer 10,19-20 heißt es: „Da wir nun, Brüder, durch das Blut Jesu Freimütigkeit haben zum Eintritt in das Heiligtum,<br/>den er uns eröffnet hat als einen neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang – das ist durch sein Fleisch.“ – Folie 16
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Folie 17