Wir verwenden Cookies, um allgemeine Besucherstatistiken zu erfassen, jedoch keine personenbezogenen Daten. Datenschutzerklärung
1
Hosea.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Hosea war der Sohn Beeris und lebte während des „goldenen Zeitalters“ Israels unter Jerobeam II. Hosea (oder Hoschea) war ein gebräuchlicher Name im alten Israel, abgeleitet vom hebräischen Wort, das „Erlösung“ bedeutet. – Folie 1
2
Hosea prophezeite während der Herrschaft von Usia (787–734 v. Chr.), Jotam (750–730 v. Chr.), Ahas (731–715 v. Chr.), Hiskia (715–686 v. Chr.) von Juda und Jerobeam II. von Israel (791–750 v. Chr.).<br/>Hoseas Prophezeiungen richten sich vor allem gegen das Nordreich Israel, das sich mit Assyrien verbündet hatte. – Folie 2
3
Joel.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Joel wird im Alten Testament nirgendwo anders erwähnt, daher wissen wir nicht viel über ihn. Sein Buch zeigt, dass er ein kraftvoller und effektiver Prediger war. Seine Schriften gehören wahrscheinlich in die gleichen Zeit wie Hosea und Amos. – Folie 3
4
Joels Vision von der Heuschreckenplage gehört zu den bekanntesten prophetischen Bildern einer bevorstehenden Invasion und Verwüstung. – Folie 4
5
Amos.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Amos war ein Hirte und Bergahornfeigenbauer aus Tekoa, einem Dorf etwa zehn Meilen südlich von Jerusalem. – Folie 5
6
Seine Prophezeiung ist genau auf zwei Jahre vor dem Erdbeben unter der Herrschaft Usias (787–734 v. Chr.) und Jerobeams II. (791–750 v. Chr.) datiert. Dieses Erdbeben wird normalerweise auf ca. 750 v. Chr. datiert. So prophezeite Amos um 752 v. Chr. – Folie 6
7
Obadja.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Obadja bedeutet „Diener (oder Anbeter) Jahwes“. Obadja ist das kürzeste Buch des Alten Testaments – nur einundzwanzig Verse lang. – Folie 7
8
Obadja verkündete das göttliche Urteil gegen das Volk Edom, weil sie die Babylonier bei ihrer Eroberung Judas unterstützten, und er sagte die göttliche Wiederherstellung des Volkes Israel vorher. – Folie 8
9
Jona.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Jonas Wirkungszeit war gemäß 2. Könige 14,25 in (oder vor) der Regierungszeit von Jerobeam II. (791–750). – Folie 9
10
Das Buch Jona ist einzigartig unter den prophetischen Büchern des Alten Testaments. Es handelt sich nicht um eine Sammlung der Prophezeiungen des Propheten, sondern um eine Episode aus seinem Leben. – Folie 10
11
Micha.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Ein Zeitgenosse des bekannten Propheten Jesaja aus Moreschet, einer kleinen Stadt in der Gebirgsregion zwischen Jerusalem und dem Mittelmeer.<br/>Micha prophezeite während der Herrschaft von Jotam (750–730), Ahas (731–715) und Hiskia (715–686). – Folie 11
12
Micha diente während der großen assyrischen Krise. Er war Zeuge der Ereignisse, die zur Zerstörung und Deportation des Nordreichs Israel führten.<br/>Als Jeremia wegen seiner Prophezeiungen über den Untergang Jerusalems mit dem Tode bedroht wurde, erinnerten die Ältesten das Volk daran, dass Micha das Gleiche mehr als hundert Jahre zuvor prophezeit hatte (Jeremia 26,18–19). – Folie 12
13
Nahum.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Nahum lebte in der Zeit um 650 v. Chr. und sprach über Ninive. Das Buch kommt aus der Zeit vor dem Fall dieser Stadt im Jahr 612 v. Chr. – Folie 13
14
Mehr als ein Jahrhundert, nachdem Gott Ninive vor dem Gericht verschont hatte (durch Jona prophezeit), verkündete Nahum auch das Gericht Gottes über die böse Stadt Ninive. Diesmal gab es weder Fasten noch Sackkleider, und Ninive blieb nicht verschont. – Folie 14
15
Habukuk.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Habakuk war vor den Reformen Josias und während seiner Herrschaft aktiv. – Folie 15
16
Über den Propheten ist sonst wenig bekannt, aber die meisten Gelehrten gehen davon aus, dass er in Jerusalem lebte und möglicherweise ein Levit und Sänger im Tempel war. – Folie 16
17
Zefanja.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Zefanja war möglicherweise ein Mitglied des königlichen Haushalts und ein Zeitgenosse Jeremias. – Folie 17
18
Er prophezeite dem Volk von Juda während der babylonischen Zeit, die schließlich zur Zerstörung Jerusalems und des Tempels führte. – Folie 18
19
Haggai.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Haggai war ein Zeitgenosse Sacharjas, und durch ihren gemeinsamen Dienst wurde der Tempel des Herrn in Jerusalem wieder aufgebaut. – Folie 19
20
Die Prophezeiungen Haggais sind genau datiert:<br/>1,1: 29. August 520 v. Chr.<br/>2,1: 17. Okt. 520 v. Chr.<br/>2,10: 18. Dez. 520 v. Chr. – Folie 20
21
Sacharja.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Sacharja bedeutet „Jah(we) hat sich erinnert“, was seine Botschaft an Jerusalem nach dem Exil ist. Während Haggai das Volk dazu aufrief, den Tempel Gottes zu errichten, rief Sacharja die Gemeinde zur Reue und geistlichen Erneuerung auf. Seine Aufgabe bestand darin, die Menschen nach Abschluss des Bauprojekts auf den richtigen Gottesdienst und Tempeldienst vorzubereiten. – Folie 21
22
Die Prophezeiungen Sacharjas sind genau datiert:<br/>1,1: 27. Okt. – 24. Nov. 520 v. Chr.<br/>1,7: 15. Februar 519 v. Chr.<br/>7,1: 7. Dezember 518 v. Chr. – Folie 22
23
Maleachi.<br/>James Tissot (1836-1902) – The Jewish Museum, New York.<br/>Im gesamten Alten Testament erscheint der Name Maleachi nur im Titelvers dieses Buches (1,1). Der Name kann mit „mein Bote“ oder „mein Engel“ übersetzt werden. – Folie 23
24
Die Prophezeiung Maleachis stammt wahrscheinlich aus der Zeit um 470 v. Chr. (irgendwann nach 520 v. Chr., als die jüdischen Exilanten zurückkehrten, und vor 457 v. Chr., als Esra sich mit dem Problem der Mischehen befasste). – Folie 24
25
Folie 25